Пропаганда. Повстанцы
За что мы сражаемся? За право и порядок!
Не прошло и сотни лет с тех пор, когда Миртану раздирали войны и конфликты. Но Иннос послал нам своего Избранного, Святого Робара, чтобы объединить страну.
Иннос – это бог порядка. У него есть замысел для этого мира. Он не желает погружать мир в хаос и насилие, как его темный брат. Мы, люди, являемся его избранниками, нам всем уготована роль в его замысле, и каждый из нас имеет свою ценность в глазах Инноса, если знает свое место и следует божьему укладу. Не все люди одинаковы. Но все они важны, каждый – на своем месте. Подумай о прихвостнях Белиара, орках и ассасинах, для которых жизнь человека ничего не стоит, как только он перестает быть полезным. Иннос отвел роль каждому. Каждый должен служить единому целому, каждый приходит, чтобы прославлять человечество и приумножать уважение к Господу. Естественно, все мы не можем быть одинаковыми, как бы это выглядело? Иннос изначально желал, чтобы люди рождались как мужчина и женщина. Мужчина работает, мужчина защищает дом и королевство. Женщина рожает, женщина ухаживает за домом и семьей. Согласие и гармония могут царить только там, где каждый находится на своем месте и посвящен своим обязанностям. Иннос выбирает короля, чтобы от его имени править людьми и направлять их согласно своему священному укладу. С позволения Инноса такие люди, как я, рождаются среди знати, чтобы управлять этой страной под верховенством нашего короля и направлять людей. Мы не наслаждаемся властью, мы не злоупотребляем ею, как военачальники орков или богатые торговцы пустыни, которым известны лишь насилие, корысть и произвол. Наоборот, мы при дворе не просто получили власть, не будучи готовыми к этому – мы родились для того, чтобы править. С юных лет мой отец готовил меня к этой ответственности, как и его отец прежде. Мы правим по праву и закону. Мы заботимся о том, чтобы блюсти порядок Инноса, и чтобы все люди могли сосуществовать, не идя наперекор своим родовым обязанностям. Другим же по мудрости Господней была уготована иная роль – родиться не среди придворных, а среди крестьян или ремесленников. И им не стоит жаловаться, им стоит работать во благо Господа, помня о том, что они тоже важны. Они тоже учтены в божьем замысле. Нам нужна работа крестьян, чтобы жить. Но для тела одинаково важны и руки, и голова. И руки не жалуются и не протестуют против головы! Разве мы когда-либо поступали несправедливо с нашим народом? Возможно, в последнее время нам пришлось тяжело, возможно, налоги были высоки. Но этой несправедливостью мы обязаны оркам, которые пришли к нам с войной. Каждый должен чем-то пожертвовать, чтобы защитить королевство. Возможно, магический барьер был жесткой мерой. Но был ли он не справедлив? Разве в рудниковую долину отправляли не только преступников? Разве каждый из них не сам определил свою судьбу? Это тоже было тяжелым и вынужденным решением короля во время войны. Народ не должен жаловаться! Он должен быть благодарен, что имеет такого мудрого монарха, как Робар Второй, готового принимать тяжелые и непопулярные решения и нести тяжкое бремя царствования!
Сегодня люди уже не помнят, как королевство процветало до войны. Города наслаждались богатством, храмы были роскошны, ремесло и морская торговля процветали. Люди жили в мире. Разве безопасность на дорогах не обеспечивали королевские солдаты? Сегодня же дикие твари выходят из лесов, тут и там шныряют бандиты. А что делают орки для защиты королевства за пределами захваченных городов? Разве мы не избавили города и села от преступников, когда королевская гвардия отправила всех порочных и плохих людей на Хоринис, следуя мудрым законам? Сегодня бывшие преступники служат оркам как наемники и порабощают благочестивых мужей, одурманенные болотной травой, которая была под запретом мудрого правительства. И я слышу, что теперь ни одна женщина не может чувствовать себя в безопасности в пути, когда одному из этих мерзавцев вздумается обесчестить ее, потому что он не желает жить один. Разве благородные паладины не освободили срединные земли от ужасного кровавого культа? Нынче, когда всем заправляют орки, последние из темных магов, которым удалось избежать меча правосудия, вылезают из своих мрачных пещер и открыто и бесцеремонно снуют под солнцем Инноса. Это тот мир, в котором ты хочешь жить?
И не стоит забывать об остальной части мира! Сегодня другие народы обвиняют нас в том, что якобы благодаря оркам они смогли избавиться от нашего ига. Какая неблагодарность! Да, мы вели войны. И любая война требует крови. Нашей крови и крови наших врагов. Но разве наша война была столь несправедливой, как нынешнее нападение орков или нападение Зубена несколько лет назад? Мы никогда не вели войну с целью угнетения. Нашей целью всегда было освобождение, чтобы и другие народы могли радоваться священному и упоительному порядку Инноса! Люди быстро забывают хорошее. Разве мы не избавили их от рабства после войны с Варантом? А кочевники пустыни – разве мы не вернули им свободу передвижения по их стране, после того как ассасины десятилетиями охотились на них? Или Южные острова – разве мы не положили конец вечным междоусобицам тамошних князей, которые длились многие века? Разве мы не принесли цивилизацию варварам из Нордмара? И, прежде всего, разве мы не принесли мир для всей страны? Люди не добры от природы. Их души – творение Инноса, но их плоть испачкана пороками Белиара, гонимая страстями и безжалостной корыстью. Как показывает многовековая история, люди не могут жить в мире по своей инициативе. Предоставь людей самим себе и получишь войну всех со всеми. Мира можно достичь только мечом. Только сильный суверен, который имеет всю полноту власти в своих руках и мудро ее использует, может принести в страну мир. Да, мы вели войну. Последнюю войну. Войну, которая бы положила край всем войнам. И мы были так близко у цели… Своей сильной рукой король Робар Второй впервые за всю историю объединил человечество. Все земли вокруг миртанийского моря под руководством одного правителя. Единая страна, единый король, единый Бог – и единое будущее! Вместе мы могли бы объявить о начале новой эпохи, эпохи мира, прогресса и благополучия. Если бы орки не напали на нас. Но еще не все потеряно. Иннос подверг нас испытанию. И теперь люди должны объединиться против своего последнего врага. Если мы проиграем, нам – конец. Но если мы победим, то нам больше не придется браться за меч!
За это мы сражаемся: за право и порядок. За будущее человечества.
— Герцог Ульрик Монтерский
Ульрик
Повстанцы? Ты имеешь в виду бандитов. Да, для меня это бандиты. Что они делают? Они восстают против своих господ. Они скрываются в пещерах и лесах и нападают на людей. Разве не этим занимаются бандиты?
Да, да, они наверняка бравируют какими-то высокопарными лозунгами. Они наверняка утверждают, что борются за свободу и старый порядок, за нас, простых людей. Но знаешь, что я тебе скажу на это: если кто-то и страдает от повстанцев, то это точно не орки. Да, конечно, иногда они атакуют орочий патруль. Но ведь всем известно, чем обычно занимаются повстанцы: они грабят фермы и странствующих торговцев, как обычные бандиты. И они наверняка оправдывают свои поступки тем, что нуждаются в продовольствии для их праведной борьбы. И тем, что эти торговцы и крестьяне сотрудничают с орками. А что еще им остается делать? Каждый старается выжить. Или всем нужно оставить дела и убежать в лес к повстанцам? Ради чего? Ведь при орках-то живется не хуже, чем при короле. А если и хуже, то именно повстанцы этому виной. Да, было ужасно наблюдать, как несколько недель назад палач орков неистовствовал среди рабов, пока не нашел шпиона повстанцев и их укрытие. Но разве повстанцы не виноваты в этом? Они говорят, что сражаются за рабов, но рабы – первые, кто страдает от их борьбы. Этим повстанцам следовало бы просто сдаться. Разве недостаточно десяти лет войны? Когда повстанцы сложат свое оружие, мы наконец-то сможем жить в мире. Орки ведь не проявляют жестокости или несправедливости к поверженным врагам – это все знают. Они убивают своих врагов только в бою. И убить безоружного, который сдался, означает пойти против их чести. Да, они делают рабами тех, кто не склонился перед ними. Но жизнь раба орков не так уж и плоха. И уж точно не хуже, чем у тех бедняг, которых ранее бросали за магический барьер только потому, что они не могли заплатить налоги или где-то тайком попробовали косяк болотника. Орки дают своим рабам еду и отдых после тяжелой работы. Они даже разрешают им смотреть бои на арене. И, представь себе, в Монтере они даже оплачивают рабам посещение борделя. Я сама это слышала. Ты можешь себе такое представить? А рабы, в свою очередь, могут выбороть свободу на арене и потом даже стать наемниками!
Знаешь, что я думаю? Я не хочу, чтобы старый порядок вернулся. Мне нравится новый порядок, который навели орки. Сегодня мы, обычные люди Миртаны, свободнее, чем когда-либо. Больше никого не упекут за решетку за молитвы неправильному богу, чтение запрещенной литературы или торговлю болотной травой. И было бы неправдой сказать, что орки вовсе не карают за преступления. С настоящими преступниками у них разговор короткий. Они уже наказали одного из наемников, которые изначально хотели насиловать нас, женщин, в назидание всем остальным. И сегодня я чувствую себя в полной безопасности, находясь в городе, потому что орки действуют сурово, но справедливо. Да, орки, естественно, собирают налоги. А какая разница нам, простому люду, кому платить налоги – церкви и короне или оркам? Кто-то всегда сверху, кто-то всегда снизу – так устроен мир. На самом деле, этим напыщенным паладинам и магам среди повстанцев просто не нравится, что они больше не у руля и вынуждены сидеть в дерьме. Я уже вижу их, этих придворных толстяков, которые постоянно жирели за счет крестьян, а теперь проклинают орков, потому что вместо приправленной пряностями ножки падальщика и монастырского вина им каждый день приходится довольствоваться черствым хлебом и пресной водой. Говорю тебе: одни всегда наверху, другие – внизу. Так будет всегда. Но я хочу тебе сказать, что изменилось: сегодня ты сам можешь определить свою судьбу. Посмотри хотя бы на меня. После смерти моего отца я заведую его кузницей. А мастера из гильдии просто неистовствуют и клокочут из-за своих традиций. Ведь раньше я, женщина, обязательно бы вышла замуж, и затем мой муж смог бы работать в кузнице. Гильдия и дальше навязывала бы свои правила с помощью городской стражи и церкви. Но орки плевали на этот стародавний гильдейский порядок. Им просто нужно, чтобы кто-то ковал оружие. Глянь-ка на наемников. Почему они так увлеченно следуют за орками? Многие из них угодили бы за барьер за мелкие проступки или впахивали бы до смерти на какой-нибудь ферме. А сейчас они что-то да представляют из себя. Ты только посмотри на их женщин. Носят золотые ожерелья и сверкающие серьги. А ведь раньше они были бедными служанками или кем-то вроде этого. Еще пару лет назад они даже мечтать не смели о том, что будут расхаживать здесь как расфуфыренные горожанки или те же фрейлины при дворе!
И еще одно: хотя орки – народ воинов, как бы странно это не звучало, но я думаю, что им очень нравится Миртана. Они не будут пытаться завоевать пустыню или другие дальние незнакомые страны. И это хорошо. Сколько еще Миртана должна страдать от войн? Сколько семей отдали своих сыновей королю, чтобы он завоевал весь мир? И ради чего? Что мы забыли в этих чужих странах? Другие народы мира точно будут счастливы возможности самостоятельно вести дела. Нас никто не просил вторгаться в чужие края. Или все ради вечной войны? Допустим, все случится так, как хотят повстанцы. Ты же не думаешь, что они остановятся, когда выгонят орков из Миртаны? Потом они захотят разобраться с ассасинами в Варанте. А после этого они наверняка захотят вернуть себе колонии в Нордмаре и на Южных островах. И что дальше? В конце концов они будут преследовать орков даже в их родной стране, чтобы полностью разбить их. Эти фанатики паладины не успокоятся. Они или погубят нас, или снова завоют весь мир.
Повстанцы? Это просто бандиты, не более.
— Изабелла, кузнец из Гельдерна
Изабелла